3 Enemigos del liberalismo
Lejos de las alas anchas, el liberalismo, el nacionalismo estatista y el socialismo de Marx ocupan una posición fuerte en la economía política del siglo XX, con una fuerte influencia en las grandes dictaduras europeas. El corporativismo italiano representa una corriente de pensamiento original, en parte construida sobre la Escuela Histórica Alemana del siglo anterior, en parte funcional a los intereses proteccionistas de Italia, en parte basada en el concepto de Estado ético, donde se representan los intereses en conflicto de todas las clases sociales. en las “corporaciones” y reconciliado en el interés superior de la nación. Esto implica una política dirigista y la creación de un conjunto de instituciones cuasi gubernamentales: características que, en un contexto político diferente, volvemos a encontrar en la Italia posterior a la Segunda Guerra Mundial. El marxismo sigue siendo una ideología estática, en comparación con el dinamismo del liberalismo. Esto se debe a que el materialismo histórico es una interpretación de la realidad económica que no admite desviaciones y, posiblemente, al desempeño económico relativamente mejor de la Unión Soviética durante el largo período de Depresión que aflige a los países capitalistas en la década de 1930. La inflexibilidad doctrinaria hizo que los economistas marxistas fueran incapaces de deducir las inferencias apropiadas de los cambios que ocurrían en la estructura de la economía, en los modos de producción. En particular, la competencia —que Marx había visto como la forma predominante de mercado del capitalismo— había sido reemplazada por estructuras monopólicas donde la destrucción creativa del capitalismo era una fuente continua de fuerza (Schumpeter). La supervivencia de las “leyes económicas” en una economía socialista, negada por los marxistas puros, fue en sí misma un objeto de controversia. En el final, Los economistas socialistas veían su disciplina como una ciencia neutral de la gestión económica, reducida a una especie de ingeniero social y búsqueda de la eficiencia. El “socialismo por defecto” es una fórmula que aglutina a dos pensadores bastante diversos y no marxistas, pero con un fuerte sentido histórico, que conduce a ambos a un pronóstico básicamente erróneo: la caída del capitalismo y el advenimiento del socialismo. Schumpeter, criticando a Weber que había dicho que viviremos con el capitalismo “hasta que se queme la última tonelada de carbón fosilizado,” cree que el capitalismo morirá de una especie de agotamiento, no por una revolución sino como consecuencia del aburrimiento de la clase burguesa y la burocratización de industrias gigantes, donde los administradores reemplazarán al empresario en fuga (a diferencia del propietario de la empresa). La visión cristiana de Polanyi es crítica con el liberalismo económico. La sociedad en su conjunto, a diferencia de cualquier clase social, corre el riesgo de autodestrucción por las fuerzas de la economía de libre mercado, donde desempeñan un papel fundamental.haute finance . En una nueva sociedad socialista, el trabajo, la tierra y el dinero se liberarán de las limitaciones del mercado libre. Esta sociedad se apoyará en las tradiciones cristianas, como atestigua el Antiguo Testamento, las enseñanzas de Jesús, el socialismo utópico de Robert Owen.
Palabras clave
- Corporativismo
- Economía marxista
- Schumpeter
- Polanyi